August 23, 2026 - The Gospel Revealed through the Eighth Commandment (Exodus 22:1-4)

https://youtu.be/OtnyQc_t5bE?si=wuAVdRqr3iGY3Hlm

8.23.2026

주일 대예배

“8계명을 통해 주시는 복음”

최명신 목사님

본문

“사람이 소나 양을 도둑질하여 잡거나 파르면 그는 소 한 마리에 소 다섯 마리로 갚고 양 한 마리에 양 네 마리로 갚을지니라 도둑이 뚫고 들어오는 것을 보고 그를 치매 죽으면 피 흘린 죄가 없으나 해 돋은 후에는 피 흘린 죄가 있으리라 도둑은 반드시 배상할 것이나 배상할 것이 없으면 그 몸을 파라 그 도둑질한 것을 배상할 것이요 도둑질한 것이 살아서 그의 손에 있으면 소나 나귀나 양을 막론하고 갑절을 배상할지니라“ (출 22:1-4)

여러분이 잘 아시는 감리교 창시자 존 웨슬리가 있다. 그분이 재물에 관한 세 가지 원리를 이야기했다. 그분의 말씀을 들으면 참 의미가 있다고 느껴진다. 첫 번째는 "열심히 벌라" 이다. 하나님이 내게 주신 재능을 통해 남에게 피해가 가지 않는 선에서 열심히 돈을 벌어라, 이 말이다. 제 2의 원리로 "가능한 많은 저축을 해라" 라고 했다. 자신의 육체의 욕망이나 물질만 탐하지 말고 잘 저축을 해라. 돈을 낭비하는 것은 바다에 던지는 것과 같다고 했다. 제3의 원리로 "가능한 한 많이 베풀라고 했다." 나누지 않으면 돈을 땅에 파묻는 과 같다고 주장했다. 간단한 원리 같지만 여기에 많은 의미가 있는 것 같다. 유대인들은 수입의 1/3을 저축한다고 한다. 돈을 잘 관리하고 저축하면 남의 돈을 탐내거나 빌리러 다닐 일이 없을 것이다. 

1. 8 계명의 이유 The Reason for the Eighth Commandment

(1) 하나님의 성화방법 God’s method of sanctification

출 Exodus 22:1

얍 James 1:15

오늘 말씀도 이어서 도둑질에 대한 내용을 말하고 있다. 말씀 본문 1절에 이 말씀이 나온다, "사람이 소나 양을 도둑질하여 잡거나 파르면 그는 소 한 마리에 소 다섯 마리로 갚고 양 한 마리에 양 네 마리로 갚을지니라". 하나님의 말씀을 보면 도둑질에 대한 배상은 놀라울 정도로 무겁다는 사실을 볼 수가 있다. 어떻게 보면 도둑질을 할 수 밖에 없는 어려운 상황에 있었을 수도 있는데 도둑질에 관하여 하나님은 이토록 단호한 말씀을 하신다. "소 한 마리에 소 다섯 마리로 갚고 양 한 마리에 양 네 마리로 갚을지니라" 왜 이렇게 두 동물 사이에 차이가 있는가? 소가 비싸고 귀하고 양은 소보다 싼 편인데 왜 갚아야 하는 수가 양보다 소가 많게 하셨는가? 이 말씀 통해 우리는 하나님이 도둑질을 평가 할때 그 고의성을 보시는 것을 알 수가 있다. 오늘 말씀에 "사람이 소나 양을 도둑질하여 잡거나 팔면" 이는 계획을 두고 행하는 일이다. 작은 물건도 아니고 큰 소 한 마리를 잡거나 훔치려면 계획을 잘 세워야 한다. 저 소를 어떻게 끌고 가서 어떻게 잡고 어떻게 팔 것인가를 구체적으로 생각해야 한다. 크고 귀한 것을 훔치기 위해 치밀하게 계획을 짜는 모습이 있는 것이다. 고의를 가지고 악행을 저지르는 경우를 하나님은 보시는 것이다. 그것은 사탄의 흑암 속에 저지르는 악행이기 때문이다. 야고보서 1:15, "욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라" 라고 말씀하고 있다. 욕심 속에 무엇을 보고 훔치고 싶은 마음이 먼저 들고 그것이 죄를 낳고 장성해 행위로 옮겨지는 것이다. 여기서 죄가 "장성" 했다고 표현했다. 죄가 성장한다는 말이다. 한국 속담에도 ‘바늘 도둑이 소도둑이 된다’라는 말이 있다. 하나님께서 이것을 아시고, 도둑질을 한 경우 감당하기 어려운 배상을 책정한 것이다. 소 한 마리를 훔쳤는데 다섯 마리로 갚아야 하는 것이다. 하나님은 악한 행위를 근본적으로 막기 위하여 이러한 법을 정하신 것이다. 쉽게 말해 함부로 무엇을 훔칠 생각도 하지 못하게 하신 것이다. 율법을 주신 것은 우리를 너무 사랑하여 그 악행들을 아예 근절시키기 위한 성화의 방법이다. 

(2) 하나님의 복음 The Gospel of God

출 Exodus 22:2-3

엡 Ephesians 1:7

2절, "도둑이 뚫고 들어오는 것을 보고 그를 치매 죽으면 피 흘린 죄가 없으나". 이 구절을 보면 낮에 도둑질하는 경우와 밤에 도둑질하는 경우에 대한 처벌 또한 다름을 알 수가 있다.  밤에 들어와 도둑질하는 자는 죽여도 좋다는 말이다. 도둑이 밤 시간을 선택한 것에서 벌써 고의성과 전문성이 있다는 것을 알 수가 있다. 밤에 가면 도둑질하기가 더 쉽다. 이 경험에서 알았다. 우리식으로 이야기 하면 도둑질에 대한 팁이 있는 것이다. 하나님께서 이것을 보시고 계획된 범죄, 흑암 세력에 의해 종노릇하는 모습을 발견하신 것이다. 성경을 보면, 흑암 세력에 붙잡혀 종노릇 하는 모습에 대해서는 하나님은 단호하게 용서 하지 않으시는 것을 볼 수가 있다. "해 돋은 후에는 피 흘린 죄가 있으리라 도둑은 반드시 배상할 것이나 배상할 것이 없으면 그 몸을 파라 그 도둑질한 것을 배상할 것이요". 낮에 도둑놈이 와서 도둑질하는 것을 발견하더라도 죽이지 말라는 말이다. 만약 죽이게 되면 네가 살인자가 된다는 말씀이다. 낮에 도둑질하는 것은 의도적으로 하는 게 아니라 충동적으로 했을 가능성이 크다. 고의성과 계획 없이 도둑질을 하다가 잡힐 경우 살 수 있는 기회를 주시는 것이다. 그러나 어떤 경우에도 죄에 대한 값, 배상은 꼭 있어야 한다는 것을 볼 수가 있다. 네가 소 다섯 마리가 없는 경우에는 종이 되어서 네 몸으로 직접 일을 하며 배상하라는 말씀이다.  그러니까 살기 힘들어서 도둑질을 한 것인데 걸려서 한 마리가 아닌 다섯 마리를 갚아야 되면 종으로 팔려 가는 것밖에는 길이 없는 것이다. 하나님께서는 그것마저 생각하시며 복음을 보여주신다. 종으로 가서 일을 하게 되어도 7년 뒤면 자유의 몸이 되게 하신것이다. 또 희년, 50년이 되면 해방 받는 축복 통해 다시 자유가 되게 하신것이다. 에베소서 1:7 에 "우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라". 우리 인간 자체가, 아담과 하와의 범죄함 으로 도저히 갚을 수 없는 죄값을 그리스도 안에서, 십자가에서 대신 갚아 주시고 해방이 된 것이다. 

2. 하나님의 계획 God’s Plan

(1) 창조의 원리 The principle of creation

출 Exodus 22:4, 창 Genesis 2:15, 요 John 10:10

4절, "도둑질한 것이 살아서 그의 손에 있으면 소나 나귀나 양을 막론하고 갑절을 배상할지니라" 훔친 소가 살아 있을 경우는 두 마리만 가져다 줘도 되는 것이다. 이 말씀에서 보면 지난 시간에 말씀드린 "동해보복법", 즉 눈에는 눈, 이에는 이, 똑같이 적용시키는 이 법이 도둑질에는 적용되지 않았다는 것을 알 수가 있다.그렇다면 왜 이렇게 죄를 배로 부가 시킨 것인가? 훔쳐간거 되돌려주고 조금 더 배상해주면 끝인데, 왜 이렇게 까지 하셨는지, 창세기 2:15에 보면 알수가 있다, "여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두어 그것을 다스리며 지키게 하시고". 인간이 타락하기 전에 하나님이 형상을 가진 인간에게 일하는 축복을 주셨다. 나무에 맺힌 열매만 따먹고 산 것이 아니라 경작을 해서 모을 수 있도록 축복해 주셨다. 경작, 노동의 축복인 것이다. 이 축복을 무슨 이유로 주셨는가? 일을 통해 창조의 기쁨을 체험하게 하신 것이다. 인간이 조그마한 씨를 심어서 거기서 꽃이 피고 나무가 되고 열매를 맺고 하는 것 모두가 창조의 과정인 것이다. 그 모습을 보고 하나님이 세상을 만드신 창조의 기쁨을 같이 누릴 수 있도록 형상을 가진 자들에게 주신 것이다. 뿐만 아니라, 작은 씨앗이 자라 열매를 맺기 시작하며 그 수가 배가 된다. 이것은 분명히 하나님이 주신 놀라운 창조의 역사를 인간이 체험하는 방법 인 것이다. 또 하나님은 인간들로 이 열매를 먹으며 여러 가지 기쁨을 느끼게 하셨다. 타락 전부터 인간에게 많은 것을 누릴 수 있는 축복을 주신 하나님 되신다. 경작을 통해서 하나님의 놀라운 창조의 섭리와 기쁨과 행복을 발견할 수 있게 축복해 주신 것이다. 지금도 마찬가지다. 인간이 타락해 땅이 저주받아 옛날처럼은 많은 행복을 누리지 못하지만 그래도 다양한 축복을 누리며 살 수가 있다. 그런데 이 창조의 기쁨을 누리지는 못할망정 남의 것을 도둑질해 취하는 행위는 창조의 질서와 인간에게 주신 고유의 축복을 저버리는 것이다. 일하는 자에게 주시는 축복을 파괴하는 사탄적인 행위이다. 사탄은 어떻게 해서든 우리로 하여금 하나님이 주시는 축복을 누리지 못하게 방해한다. 요한복음 10:10, "도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라". 축복이라는 축복을 다 쫓아다니며 파괴시키는 것이 사탄의 일이다. 예수님께서 생명을 얻게 하고 풍성함을 누리게 하도록 우리에게 오셨다. 그렇다면 우리가 여기서 그리스도를 통한 재창조의 축복을 누려야겠다. 

(2) 재창조 원리 The principle of re-creation

마 Matthew 6:31, 33

마태복음 6:31, "그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까, 무엇을 마실까, 무엇을 입을까 하지 말라"고 말씀하셨다. 이 염려와 걱정에서 모든 것이 생기기 때문이다. 내가 너의 하나님이니 내가 해결하겠다 하시며 6:33에 말씀하신다, "그런즉 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 너희에게 모든것을 더하여 주시리라" 이것은 새로운 경작을 말씀하시는 것이다. 이제는 세상의 것이 아닌 영적 창조를 바라보는 것이다. 말씀으로 영적인 씨를 심을 때 어마어마한 영적 창조의 열매가 풍성하게 나타난다는 말이다. 하나님은 풍성하게 역사하신다. 

이것을 위해 우리가 바꿀 것이 있다. 지금까지 우리는 무엇을 먹을까, 마실까, 입을까에 방향을 맞춰 살았다. 이제는 기도의 제목을 바꾸시기를 바란다. 우리 죄로 오염된 사슬, 각인, 뿌리 체질된 모든 것에서 해방되라고 하신다. 해방되는 방법은 바로 일곱 망대를 세우는 것이다. 저는 아침에 기도할 때마다 얼마나 풍성한 은혜를 누리는지 모른다. 우리가 기도할 때 성삼위 하나님을 붙드는 것이다. 우리에게 임한 보좌의 능력을 누리는 것이다. 보좌의 능력이 내 안에 있다. 그러면 시대 살릴, 과거 현재 미래 살릴 능력이 내 안에 나타난다. 그러면 우리에게 하나님께 쓰임받을 수 있는 다섯 가지 힘이 나타난다. 예수 이름으로 공중권세를 잡은 자를 꺾을 능력을 가지게 된다. 우리는 그냥 가는 게 아니라 하나님이 주시는 응답을 미리 갖고 현장으로 나가는 것이다.  

두 번째로 우리 삶을 바꾸어야겠다. 아직까지도 우리 안에 노예근성, 분쟁함이 있다. 자꾸만 게으른 마음을 가지고 놀고싶고 쉬고 싶어 한다. 이런 마음을 버리라고 하는 것이다. 대신 일곱 여정의 길을 가라는 말이다. 300% 붙잡으라는 것이다. 이것은 성령 인도받는 삶을 사는 것에서 시작된다. 아침에 일어나 ‘성삼위 하나님이 오늘도 저를 인도하시기를 바랍니다’ 기도만 해도 되는 것이다. 열가지 비밀 누리며 사는것이다. 어떤 경우에도 살아갈 수 있는 영적 비밀들을 누리는 것이다. 언약 속에 신앙의 발판들이다. 다섯 가지 구원의 확신이 있다. 과거, 현재, 미래를 관통하는 9가지 흐름 속에 있다. 우리가 승리할 수 있게 하는 전도자의 삶이 있다. 보좌의 능력을 가지고 살 수 있는 삶을 제시해 주셨다. 이 기도 하고 계신 줄 믿는다. 이 속에 있으면 영적 풍성함을 누리게 된다. 777기도 끝내고 나면 마치 내가 우주의 중심에 있는 영적인 충만함을 얻게 된다. 천국의 비밀과 충족함을 이 땅에서 누리게 하는 축복이다. 이제는 참 응답을 받으시기를 바란다. 마태복음 4:19, "말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니." 이것이 우리가 갈 응답의 길이다. 

제일 처음 받을 것은 갈보리 산의 응답의 길이다. 예수 그리스도가 모든 것을 끝내신 갈보리산의 응답을 믿는 것이다. 또 하나님 나라와 그 일에 대한 감람산의 언약을 받아야 한다. 결단한 순간 인생의 방향이 바뀐다. 또 마가다락방의 성령 충만함을 통해 다시 한 번 새 힘을 얻는 것이다. 안디옥 교회를 통해 새로운 교회를 세우는 힘을 얻는 것이다. 아시아에서, 에베소에서 나타난 응답을 받고 가는 길을 체험하게 되는 것이다. 가는 길에서 막힐 때 주님께서 새로운 길을 열어 주시는 마게도니아를 체험하게 되는 것이다. 우리에게 당면한 문제는 새로운 이정표와 전환점을 주시기 위해 허락하신 것임을 믿는다. 하나님께서 우리에게 로마로 가라는 음성을 주시는 것이다. 이것이 바로 그의 나라와 그의 의를 이루는 재창조의 응답임을 믿는다. 이 응답을 받으시는 여러분이 되기를 바란다. 

3. 요셉이 누린 비밀기도 The Secret Prayer that Joseph Enjoyed

(1) 혼자 누린 비밀기도 Secret prayer enjoyed in solitude

창 Genesis 37:9

요셉이 혼자 있을 때 누렸던 비밀 기도다, 창세기 37:9, "요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라". 요셉이 평생 잡은 언약이 바로 이것이다. 이것을 통해 절대계획을 발견한 것이다. 절대언약이 여러분에게 주어진 줄 믿는다. 그 언약을 잡고 기도하시기를 바란다. 

(2) 고난 중에 누린 비밀기도 Secret prayer enjoyed in the midst of suffering

창 Genesis 39:3

두 번째로 누릴것은 고난중에 누린 비밀 기도이다, 창39:3, "그의 주인이 여호와께서 그와 함께 하심을 보며 또 여호와께서 그의 범사에 형통하게 하심을 보았더라" 요셉이 노예때 누린 응답이다. 어떻게 노예로서 이런 응답을 받았는가? 오직 하나님만 바라보는 믿음과 언약을 잡고 나아갈 때 하나님은 유일성의 응답을 주신 것이다. 여러분이 언약을 잡고 갈 때 하나님께서 범사에 형통케 하는 유일성의 응답을 주신다. 

(3) 사건 중에 누린 비밀기도 Secret prayer enjoyed in the midst of incidents

창 Genesis 40:23

또 사건 중에 누린 비밀기도가 있다. "술 맡은 관원장이 요셉을 기억하지 못하고 그를 잊었더라" 요셉은 감옥 안에서 문제를 해결하고 그의 도움을 받고 석방된 관원장에게 자기를 감옥에서 나갈수 있게 기억해 달라고 한 것이다. 그런데 그 관원장이 완전히 요셉을 까먹다가 하나님의 시간표에 그를 떠올린다. 여러분에게 아직 응답이 오지 않은 부분은 하나님이 정하신 시간표 속에 있는줄 믿으시라. 요셉에게 총리가 되는 그 시간표를 기다리게 하셨듯이 여러분에게 놀라운 응답을 받게 하는 시간표가 있는 줄 믿는다. 하나님께서 완벽하게 인도하시는 사실을 붙잡으시라. 

결론 Conclusion

창 Genesis 45:5

창세기 45:5, "당신들이 나를 이곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서, 한탄하지 마소서. 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다"는 요셉의 고백이다. 요셉을 애굽에 보내신 것은 하나님이 당신의 뜻을 이루기 위해 보내신 것이다. 하나님께서 여러분을 달라스에 보내신 것은 여기에 하나님의 계획이 있어서이다. 그 뜻을 이룰 때까지는 여러분을 꼭 붙들고 계실 것이다. 내가 언약을 잊지 않고 붙잡고 있는 한 그 언약을 반드시 성취하신다는 사실이다. 우리가 할 것은 날마다 감사 찬송하는 것뿐이다. 오늘도 예배를 통해 축복을 주시고 다시 한 번 확신을 주기 위해 여러분을 부르셨다. 큰 응답을 받는 여러분이 되시기를 주의 이름으로 축원한다.