February 22, 2026 - The Passion of Christ at Rephidim (Exodus 17:1-7)

2.22.2026 

주일 대예배

“르비딤에 나타난 그리스도의 수난”

최명신 목사님

본문

“이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라 2 백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐 3 거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐 4 모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다 5 여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라 6 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라 7 그가 그 곳 이름을 맛사 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요 또는 그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라” (행 17:1-7)

서론

페르시아에 우화를 한편 읽었다. 페르시아는 이슬람교를 믿는다. 강물에 달걀 하나가 떠내려가고 있었다고 한다. 한 사람이 지나가던 길에 그 달걀을 건지려다 빠져버린다. 깊은 강물에 빠졌는데 문제는 이 사람이 수영을 할 줄 모르는것이다. 허우적대며 알라신에게 기도했다고 한다. “저를 구해주시면 절대로 달걀을 먹지 않겠습니다!” 그 기도의 응답인지 마침 큰 나무가 떠내려가는것을 발견했다. 그것을 붙잡고 목숨을 건져 나왔다. 다시 알라신에게 기도했다, “알라신이여, 당신은 내가 조금 전 한 기도가 날달걀 만 말한것을 아시죠?” 살고 나니 마음이 달라진것이다. 무슨 종교든지 문제있는 신자들이 있는것같다. 우리는 정확한 답을 붙잡아야겠다. 우리가 이렇게 산다면 다른 사람들이 우릴 보며 비웃을것이다. 우리가 이렇게 되는 이유는 “답” 이 없어서 그렇다. 

1. 다툼과 시험 The Conflict and the Test

(1) 모세와 다툼 Conflict with Moses

출 Exodus 17:1-2

오늘도 중요한 말씀 주시고 계신다, 1절, “이스라엘 자손의 온 회중이 여호와의 명령대로 신 광야에서 떠나 그 노정대로 행하여 르비딤에 장막을 쳤으나 백성이 마실 물이 없는지라” 이스라엘 백성들이 드디어 신 광야를 떠난다. 지난시간에 말씀드렸다시피 이곳에서 만나와 메추라기의 기적을 체험했다. 신 광야를 떠나 다른 지역으로 이동하는 여정속에도 계속해서 만나와 메추라기를 허락해주신것이다. 뿐만 아니라 구름기둥 불기둥으로 이들을 인도 하고 계신 상황이다. 그렇게 여정 가다가 르비딤에 이른다. 이 지역의 이름의 원어를 보면 “원기회복” 이라는 뜻을 가지고 있다. 이 이름에 근거해서 많은 신학자들은 이곳이 마치 오아시스 같은 곳으로 추정된다고 주장했다. 오아시스와 같은 곳 임에도 불구하고 마실 물이 없으니 이스라엘 백성들은 다시 불평을 하기 시작한다. 그 불평이 2절에 나온다, “백성이 모세와 다투어 이르되 우리에게 물을 주어 마시게 하라 모세가 그들에게 이르되 너희가 어찌하여 나와 다투느냐 너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐”. 이 말씀 보게 되면, 그냥 불평정도가 아니라 모세와 다툼을 했다는 것을 볼수있다. 타툼에는 보통 육체적인 충돌도 포함된다. 참 놀라운 일이 아닐수 없다. 이 사람들은 애굽을 나오면서 홍해기적을 체험했다. 그 일을 통해 하나님이 얼마나 자기 백성 사랑하시는지 알았을것이다. 마라에서 단 물을 마시는 기적을 체험 하기도 했다. 배가 고플때는 만나와 메추라기 통해 하나님이 공급하셨다. 당장 그 순간에도 구름기둥 불기둥 아래서 살아서 역사하는 하나님의 능력을 보고 있는상황인것이다. 상식적으로 이정도 되면 불평을 할수가 없을것 같은데 모세에게 다시 불평을 하는것이다. 그 이유는 물이 없어서였다. 여기서 질문이 생긴다, 우리가 살아계신 하나님의 능력을 체험하고도 불신앙을 할수 있는가? 하는것이다. 성경을 보면 사람들이 그렇게 산다. 살아계신 하나님을 체험하고 분명히 믿고도 있다. 그러나 자기 앞에 문제가 생기면 바로 다시 불신앙 하고 불평한다. 그 이유가 뭔가? 이는 창세기 3장으로 비롯된 오염된 죄성이 아직 우리 안에 내제하기 때문이다. 신앙생활 하며 이 문제 해결하지 못하면 평생 고생한다. 그렇다면 이 사람들이 어떤 문제로 이러한 일들을 하는가 이 말이다. 홍해를 건너며 하나님께 찬송을 드렸다. 그런데 그 이후 사건을 보게 되면, 하나님이 여러 기적과 응답을 보여주셨음에도 진정한 감사가 없었던것을 알수가있다. 문제 생기면 하나님께서 직접 내린 그 모든 기적 보았음에도 기도 할 수가 없던것이다. 우리가 신앙생활 하면서 하나님께 향한 참된 감사와 기도가 부재 한다면 큰 문제가 생기게된다. 하나님께서 주신 은혜 생각하면서 처음에는 감사가 나오다가 나중에 무뎌지거나 그 은혜를 잊게 되면 당연한 권리로 찾게 되는것이다. 왜 우리를 여기까지 데리고 와서 이 고생을 시키냐 말하는것이다. 애굽에 그냥 두지 왜 데리고 와서 이 고생 시키고 데리고 나왔으면 책임을 져야 하는거 아니냐 이 마인드인것이다. 이정도 신앙이 되면 말씀을 아무리 들어도 무시하는 수준에 이른다. 그렇게 육신적인것에 장악 당하는것이다. 여기서 우리가 붙잡을 부분이다. 우리가 작은 일에도 항상 감사 하면서 기도속에 하나님과 소통 한다면 하나님의 축복속에 사는것이다. 나에게 감사가 나오지 않고 기도도 되어지지 않는다? 그때는 스스로 심각한 상태임을 인지 하시고 집중으로 기도속에 들어가야한다. 여기서 중요한 말씀이 2절 마지막에, “너희가 어찌하여 여호와를 시험하느냐”. 하나님의 살아계심을 알면서도 하나님께 도전하는것이다. 하나님이 보좌에서 너희를 인도하고 보호 하지 않으시냐, 믿고 기다리라 하는 말이다. 다시말해, 하나님을 믿고 기다려야지, 마실물 없는것으로 싸움을 걸고 불평불만부터 하면 어떻게 하느냐 이 말이다. 선택의 기로에서 이스라엘 말씀들이 3절 말씀에 나온대로 한다. 

(2) 여호와의 시험 The Lord's Test

출 Exodus 17:3-4

“거기서 백성이 목이 말라 물을 찾으매 그들이 모세에게 대하여 원망하여 이르되 당신이 어찌하여 우리를 애굽에서 인도해 내어서 우리와 우리 자녀와 우리 가축이 목말라 죽게 하느냐”. 이들의 말의 의도가 무엇인가. 하나님을 의지하고 기다리는것보다 지금 당장 나의 목숨과 안녕이 중요하다 이 뜻인것이다. 내 자녀가 중요하고 내 가축, 재산이 중요하지 무엇이 더 중요하냐 이 주장인것이다. 당신이 이것도 해주면 그때 믿을게 이런 자세인것이다. 여러분도 점검해보시라. 어려운 기로에 놓였을때 어떤 선택을 하실것인가. 하나님이 여기에 분명히 뜻이 있어서 나를 기다리게 하시고 준비시키시는것이다 생각 하실것인가 아니면 당장 응답 하시라 해결하라 할것인가. 은혜를 어떻게 생각하느냐 따라 미래가 갈린다. 

2. 그리스도의 사역 The Ministry of Christ

(1) 하나님의 계획 God's Plan

창 Genesis 17:4-5

4절, “모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까 그들이 조금 있으면 내게 돌을 던지겠나이다” 지금 이 사람들이 모세에게 돌을 던질수도 있을정도로 격앙 된것이다. 그뿐만이 아니다, 7절, “그들이 여호와를 시험하여 이르기를 여호와께서 우리 중에 계신가 안 계신가 하였음이더라” 그 말인즉 하나님이 정녕 살아계시면 우리 요구를 들어주시겠느냐 아니겠느냐 하는 말이다. 만일에 내 요구 들어주지 아니하면 이제는 그만 믿겠다 하는 심보인것이다. 이슬람교에 대한 예화 들었지만 교회에서도 이런 모습 많이 볼수가 있다. 내가 이거 필요한데 지금 안들어주시고 무엇 하시냐 하는 생각을 한다. 요즘에 한국 청년들이 교회를 많이 떠나고 있다 라는 소식을 들었다. 이것은 한국 뿐만 아니라 범세계적 현상이다. 보통 떠나는 이유가 교회안에 갈등, 인간관계 때문이라 한다. 그런데 사실은 그게아닌것이다. 사실은 젊은 사람들이 출세와 물질, 성공에 더 큰 가치를 두기 때문이다. 다시말해 창세기 3, 6, 11 에서 벗어나지 못해서 그런것이다. 이것은 전세계적으로 공통된 현상으로 젊은이들이 포스트모더니즘의 마인드에 빠져있기 때문이다. “네 자신이 중요한것이다” 이런 마인드이다. 네 행복, 성공보다 뭐가 더 중요하냐 이런 사상인것이다. 전세계 젊은이들이 이 사상에 빠져 속고있다. 다시 본문에 돌아가서 그러면 여기서는 뭐가 문제인가 이 말이다. 4절에, “모세가 여호와께 부르짖어 이르되 내가 이 백성에게 어떻게 하리이까” 그때 하나님께서 모세에게 놀라운 응답 주신다. 5절, “여호와께서 모세에게 이르시되 백성 앞을 지나서 이스라엘 장로들을 데리고 나일 강을 치던 네 지팡이를 손에 잡고 가라”. 모세가 지금 자세한 상황을 하나님께 보고를 드렸는데 거기에 아무말씀 하지 않으시고 이러한 일을 시키신것이다. 모세의 위급한 상황을 보시며 바로 정확한 답을 주신것이다. 그 첫번째로 “백성 앞을 지나서” 하신다. 이 백성들이 어떤 상태인가. 돌로 모세를 쳐 죽일기세인 이 백성 앞을 지나가라 하는 말씀이다. 이 백성들은 네 대적이 아니라 네가 살려야 할 사람들이다 하는 말씀이다. 그들에게 가르쳐야 할 정확한 답이 있다, 그들에게 물보다 더 필요한것이 있다 이 말씀이다. 두번째로, “이스라엘 장로들을 데리고”, 이 장로들은 이스라엘의 지도자들이었다. 문제가 심각한 상황에도 이스라엘 백성들에게 아무것도 답을 주지 못하고 있는 상태다. 그들을 데리고 가라는 말은 그들로 증인이 되게 하라 하는 의미이다. 세번째로 “지팡이를 손에 잡고 가라” 했다. 이 지팡이는 출애굽동안 사용된 능력의 지팡이다. 이 지팡이를 가지고 진짜 문제의 근원을 확인하라 하는 의미인것이다. 이 메시지를 붙잡고 말씀에 순종하며 지금 모세가 나아가는것이다. 여기서 하나님이 중요한 말씀 6절에 하신다, “ 내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라” 참 흥미롭다, “내가 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라” 하나님이 반석 위에 서신다고 했다. 그러면 이 반석이 뭔데 그 위에 서신다 하시나. 

(2) 르비딤 반석 The Rock of Rephidim

출 Exodus 17:6-7

고전 1 Corinthians 10:4, 사 Isaiah 53:4, 요 John 7:37

고전 10:4에 이 반석에 대해 나온다, “다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라”. 이 반석이 바로 그리스도 라는 말씀이다. 하나님이 이 그리스도 설명을 하기 위해 구름기둥 불기둥 여러 방향으로 인도해 오신것이다. 그러면서 하시는 말씀이, 그 반석위에 계시리니 그 반석을 치라 하신다. 여기서 “치라” 라는 단어의 원어로 “히키타” 라는 단어가 사용되었다. 히키타의 원형동사는 “나카” 치라는 말이다. 그리스도 치는것이다. 이것은 장차 그리스도가 당하실 고난을 예표한다. 왜 고난을 당하시는가? 우리의 모든 짐을 짊어지신 예수 그리스도를 상징 하는것이다. 죄를 짊어지신 예수님을 하나님이 치시는것이다. 사 53:4 말씀 보면 이사야 통해 예언한 내용이 나온다, “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라”. 여기서도 “나카” 라는 단어가 똑같이 사용된다. 징벌을 받았다 이 말이다. 우리의 모든 죄를 감당하시고 이것때문에 징벌을 받으신것이다. 우리의 원죄, 자범죄, 가문의 저주 다 짊어지시고 돌아가신것이다. 바위를 치며 나카, 치는것이다, 예수님이 이렇게 고난을 받으신다. 우리 하나님께서는 예수그리스도 설명하기 위해 르비딤 까지 데리고 가셔서 보여주신것이다. 모든 내용들이 그리스도를 설명하기 위해 이루어진것이다. 백성들이 악에받쳐 모세를 돌로 쳐 죽이려고 하는데 그 결과로 반석 앞 까지 간것이다. 예수님을 대적한 유대인들을 통해 순환의 십자가에 매달리신 예수님을 예표한것이다. 이스라엘이 하나님이 살아계신지 아닌지 보자! 했다. 유대인들도 예수님 십자가 매달을때 진짜 메시야인지 보자 한것이다. 인간의 가장 악한 본성이 나타난것이다. 모든 인간의 타락한 요소가 다 나타난것이다. 하나님께서는 모세에게 그 모든 죄마저 짊어진 예수님되시는 그 반석을 치라 하시는것이다. 이는 바로 심판의 지팡이로 죄를 심판 하시는것이다. 반석은 “나카” 를 당한 결과로 그 속에서 샘물이 솟아나오게된다. 250만명이나 되는 이스라엘 백성들이 그 샘물로 인해 살게 된것이다. 요 7:37, “명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라” 예수님의 대속의 피 믿는 자는 누구든지 와서 마셔라, 누구든지 와서 마시기만 하면 살아난다 이 말이다. 주님의 사랑은 상상 할수 없는 수준이라 하는 말이다. “그가 그 곳 이름을 맛사 또는 므리바라 불렀으니 이는 이스라엘 자손이 다투었음이요” 므리바는 다투다 라는 의미를 가지고있다. 우리 신앙생활은 이 다툼의 연속인데 하나님은 이 반석으로 “나카” 해 버리셨다. 그렇게 우리는 새로운 피조물, 원기회복된 “르비딤” 으로 바뀐것이다. 예수님 영접하는 순간 새로운 피조물된다. 하나님은 이모든것 설명 하기 위해 르비딤으로 인도 하신것이다. 하나님의 모든 행적 하나하나가 그리스도 붙잡으면 산다 하는 메시지를 전달 하기 위함임을 알수있다. 어떤 상황이 온들 문제될것 없다. 우리가 그리스도 붙잡는 순간에 새로운 피조물 된다. 이 축복 받는 여러분 되시기를 바란다. 이 축복 받게 되면 놀라운 은혜와 축복이 우리에게 임하게 된다. 

하나님의 준비된 사람들은 오직 그리스도 언약 붙잡는 사람들이다. 그리스도는 바로 왕, 제사장, 선지자 직분 행하신 분들이다. 

3. 준비된 사람들 The Prepared People

(1)제사장의 축복이 온다 You will receive the priest's blessings

민 Numbers 17:8

먼저 제사장의 축복이다. 민수기 17:8, “이튿날 모세가 증거의 장막에 들어가 본즉 레위 집을 위하여 낸 아론의 지팡이에 움이 돋고 순이 나고 꽃이 피어서 살구 열매가 열렸더라” 반석의 언약, 피언약 붙잡는 자는 부활의 축복 반드시 누리게 된다. 부활의 축복 누리는 자는 “만인제사장” 의 응답을 받게 될것이다. 

(2) 선지자의 축복이 온다 You will receive the prophet's blessings

출 Exodus 15:20

두번째로 선지자의 축복 받게된다. 출 15:20, “아론의 누이 선지자 미리암이 손에 소고를 잡으매 모든 여인도 그를 따라 나오며 소고를 잡고 춤추니”. 아론으의 누이 선지자 미리암 이라고 나온다. 이는 미리암이 이들의 지도자 임을 나타낸다. 복음을 전하는 자가 지도자가 된다. 복음을 전하는 전도자는 선지자의 축복을 받게 되는것이다. 

(3) 왕의 축복이 온다 You will receive the king's blessings

출 Exodus 7:1

뿐만 아니라 왕의 축복도 받는다,  “여호와께서 모세에게 이르시되 볼지어다 내가 너를 바로에게 신 같이 되게 하였은즉 네 형 아론은 네 대언자가 되리니”. 그리스도를 모시는 자는 보좌의 축복 가진 자 이다. 이 보좌의 축복 누리는 자는 이 세상 왕들의 눈에도 신처럼 보이는것이다. 모세가 이 축복 누릴때 바로의 눈에 신과 같이 되었다. 그리스도를 삶의 주인으로 모신 모든이는 이 왕의 축복 가졌다. 이 축복 여러분들 이미 가진줄 믿는다. 

결론 Conclusion

행 Acts 11:26

말씀 맺겠다, “만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라”. 비로소 그리스도인 이라 일컬음 받게 된다. 그리스도인들은 이 왕, 선지자, 제사장 된 신분을 누리는 자들 이다. 여러분들 가는 곳곳마다 빛을 발하면 이 세가지 놀라운 역사 나타나게 될 줄을 믿는다. 

The Passion of Christ at Rephidim (Exodus 17:1-7)

Rev. Myung-Sin Choi

Then all the congregation of the children of Israel set out on their journey from the Wilderness of Sin, according to the commandment of the Lord, and camped in Rephidim; but there was no water for the people to drink. 2 Therefore the people contended with Moses, and said, “Give us water, that we may drink.” So Moses said to them, “Why do you contend with me? Why do you tempt the Lord?” 3 And the people thirsted there for water, and the people complained against Moses, and said, “Why is it you have brought us up out of Egypt, to kill us and our children and our livestock with thirst?” 4 So Moses cried out to the Lord, saying, “What shall I do with this people? They are almost ready to stone me!” 5 And the Lord said to Moses, “Go on before the people, and take with you some of the elders of Israel. Also take in your hand your rod with which you struck the river, and go. 6 Behold, I will stand before you there on the rock in Horeb; and you shall strike the rock, and water will come out of it, that the people may drink.” And Moses did so in the sight of the elders of Israel. 7 So he called the name of the place Massah and Meribah, because of the contention of the children of Israel, and because they tempted the Lord, saying, “Is the Lord among us or not?” 

Introduction

In Persia, there is a famous fable that I read and as you know in Persia, they are a majority Muslim nation. And the story goes, there was an egg that was floating down the river and someone tried to scoop up the egg but the man fell into the river. But this man fell into this river, he could not swim and he started praying to his god, Allah. The man pleaded with Allah that if Allah saves him, he will never eat an egg again. In the midst of his plea with his god, a huge branch came his way and he was saved by holding onto it and getting out of water. After being saved, this man told his god that he was only referring to raw eggs. This means that this man changed his mind after being saved. The moral of this story shows the insincere and conditional faith that we possess. When other people see this type of faith in us, then other people will ridicule our faith. This is because we don’t possess the correct answers. Today’s sermon is very important. 

1. The Conflict and the Test

(1) Conflict with Moses

Verses 1-2 - The Israelites finally departed the Wilderness of Sin and in this Wilderness of Sin, they were able to eat manna and quail. During their journey outside of the Wilderness of Sin, God continued to provide them with manna and quail. Not only that but God is leading them with the pillar of cloud and fire. This Biblical passage shows that the Israelites arrived in a region called Rephidim. Many theologians are saying that this region was an oasis and even though they arrived in an oasis, there was no drinkable water. The Israelites were so thirsty that they started complaining to God and Moses. 

Verse 2 - If you look at this scripture, it says that the Israelites are contending with Moses. This means that the Israelites were quarreling with Moses. This was very interesting. The Israelites were able to witness the Red Sea splitting after they came out of Egypt. This should show that God truly loved and protected the Israelites by allowing them to cross the Red Sea. Not only that but God also provided them with drinkable water by allowing Moses to hit a rock and water pouring out of it. And also God provided them with manna and quail from heaven above along with the pillar of cloud and fire. The Israelites should witness and experience God being with them. They should not doubt God at all but now, the Israelites started complaining to God again. This was because they didn’t have any drinkable water to drink. Even though we may experience God at times, we still have doubts and unbelief. Is this possible? But people do this. God is alive and they know that God is alive but they still complain and grumble because of their greed. Why is that? There is something that we must hold onto. We still possess our nature of sin in Genesis 3. As we live our walk of faith, if we don’t resolve this, then we will have problems for the rest of our lives. Why did the Israelites still possess this unbelief and problems? God provided many answers and miracles to the Israelites in the wilderness but the Israelites never gave true thanksgiving to God. When a problem arose, they didn’t know how to pray to God even though God provided them with miracles and answers. When we live our walk of faith, if we don’t have thanksgiving and prayer then our walk of faith will go in a strange and difficult direction. We should possess thanksgiving and grace but we don’t know what God’s grace is and we take God’s grace as something that is guaranteed. That is why the Israelites started complaining and asking why God bought them out of Egypt and saying that God was not taking any responsibility over them. They are challenging and ignoring God. This shows that we only care about ourselves and not about God. If we have thanksgiving with God and restore prayer, then we can have victory. If we don’t have thanksgiving and don’t have prayer, then this is very severe. We need to change this in our life and our walk of faith. 

(2) The Lord's Test

Verses 3-4 - That is why Moses was asking the Israelites why they were testing and tempting the Lord? Even though they knew that God was alive, they were still challenging and testing God. God had guided them until now and acted as their protector so Moses was telling them that they should have faith in God. In other words, Moses was telling them that they should wait in faith instead of trying to quarrel with him and testing God. What did the Israelites choose from this? The Israelites were only thinking about themselves and their lives instead of trying to trust in God. They were only thinking about their inheritance, children, and their livestock. The Israelites were testing God and saying that they will believe when God answers them. What do you choose when you face a problem? God has absolute plans when He gives you a problem so do you trust in God and continue in prayer? Or, do you demand God to give you answers instead of waiting? 

What happens when you don’t wait and just demand answers? It is shown in verse 4 - The Israelites became so impatient that they were waiting to stone Moses to death. If God is alive, the Israelites were demanding God to answer them right away. But if God does not answer them, then they are saying that they will stop believing in God. Also in our church and within ourselves, we can see ourselves what happened in the introduction. Just like in the introduction you want God to provide you immediate relief and answers to your problems. A lot of the younger generation are leaving church and not believing in God all around the water. Many people who leave church, they all blame the church and church members. But that is not the real reason. The younger generation are bound by their selfishness, money, and greed. In other words, they are bound by Genesis 3, 6, and 11. This is a world problem. All of the younger generation are bound by post-modernism mentality. The world tells you that you are the most important, not God. They are imprinting the new age mentality into them that you are the most important. Then, what is the true answer here? 

2. The Ministry of Christ

(1) God's Plan

Verse 4 - Moses resided in the Lord God and asked God what to do. 

God gave Moses an amazing answer in verse 5 - Moses was reporting to God what was going on and God didn’t say anything but just commanded Moses to go to the river. In this urgent matter, God commanded Moses to do something very specific. God commanded Moses to go before the people, these people who were ready to stone Moses. This means that these people are not the people who Moses needs to serve but need to save. God was telling Moses that they needed an answer. They really need not just water right now but beyond that. God commanded Moses to go to the river with the elders. The elders were the leaders of the Israelites. None of the elders were able to give an answer to the Israelites as well. God commanded Moses to take the elders so they can witness what God is about to do and report it back to the Israelites. God commanded Moses to take the rod as well and this rod represented the power that God showed in Egypt. God was going to bring judgment to the Israelites to what the Israelites did to God. God commanded Moses to strike a rock on the mount of Horeb with the rod. God said that He will be standing in front of Moses on the rock on the mount of Horeb. What does this rock represent? 

(2) The Rock of Rephidim

1 Corinthians 10:4 “And all drank the same spiritual drink. For they drank of that spiritual Rock that followed them, and that Rock was Christ.” - This rock was Jesus Christ. In order to show Jesus Christ, God brought them to this rock. God said that He will stand on this rock and commanded Moses to strike this rock. The rock represents Jesus Christ and God commanded Moses to strike the rock represents what Jesus Christ will do for us. Jesus Christ will suffer for us and die on the cross for us. This symbolizes that Jesus Christ will be struck for our sins. 

Isaiah 53:4 “Surely He has borne our griefs And carried our sorrows; Yet we esteemed Him stricken, Smitten by God, and afflicted.” - Jesus Christ was stricken for our sins. Jesus bore all of our sins and died on the cross. For all our fundamental and generational sins, Jesus Christ died on the cross for us. God was showing Jesus Christ on the mount of Horeb. The Israelites were trying to kill Moses and tried to stone him. This shows the Jews who were trying to kill Jesus Christ and how they ended up killing Jesus Christ on the cross. The Israelites kept testing God and the Jews also kept testing Jesus to see if He really was God or not. The Jews kept criticizing Jesus and said that if He really is God then demanded Jesus to bring Himself down on the cross. The Jews were full of sin and they couldn’t solve the problem of sin on their own. God who knew this had Jesus Christ die on the cross on their behalf. The rock being struck represented Jesus Christ dying on the cross for our sins. After the rock was struck with the rod, water started spilling out from the rock. There was enough water from this rock to feed all of the Israelites in the wilderness. 

John 7:37 “On the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried out, saying, “If anyone thirsts, let him come to Me and drink.” - Whoever believes in Jesus, even if you are sinner, come before Him and drink this water. This shows the unimaginable love of God. 

Massah means to test and Meribah means to quarrel. We are always testing God and quarreling with Him. But the rock was struck and we can become a new creation. This shows the work of recreation. When we accept Jesus Christ, then we can become a new creation. In order to explain this, God brought the Israelites to the region of Rephidim. God was trying to tell them that all they have to do is hold onto Him and alone. Whatever problem comes before us, it is not a problem. If we hold onto Christ, then we have a new life. 

3. The Prepared People

(1) You will receive the priest's blessings

Numbers 17:8 “Now it came to pass on the next day that Moses went into the tabernacle of witness, and behold, the rod of Aaron, of the house of Levi, had sprouted and put forth buds, had produced blossoms and yielded ripe almonds.” - Those who hold onto the covenant of the blood covenant, then the blessing of resurrection will come to you. If you have the blessing of resurrection, then the blessing of priesthood will come to you. 

(2) You will receive the prophet's blessings

Exodus 15:20 “Then Miriam the prophetess, the sister of Aaron, took the timbrel in her hand; and all the women went out after her with timbrels and with dances. ” - We said that Miriam was a prophetess and she was a leader. Those who testify of the gospel, you are a leader. We have received the blessing of being a prophet of relaying and testifying of the gospel. 

(3) You will receive the king's blessings

Exodus 7:1 “So the Lord said to Moses: ‘See, I have made you as God to Pharaoh, and Aaron your brother shall be your prophet.’ ” - Those who serve the Lord, you have received the blessing of the heavenly throne. Those who enjoy the blessing of the heavenly throne, then you are enjoying the blessings of the kings. When we serve God as our Lord then we have received the blessings of kings. 

Conclusion

Acts 11:26 “And when he had found him, he brought him to Antioch. So it was that for a whole year they assembled with the church and taught a great many people. And the disciples were first called Christians in Antioch.” - Christians means that we are Christ-like. This means that we have received the blessing of the priest, prophet, and king. Wherever we go, may we shine this light and enjoy these blessings. May we receive these blessings in the name of Jesus Christ.